מאמרים
שו"ת נבחר בנושא
- שמיטת כספים על הלוואת מוצרי מאכל
- גדר חיובה של שמיטת כספים
- הלוואה שמועד פירעונה אחר השביעית
- שמיטת כספים
- פרוזבול
- פרוזבול
- שמיטת כספים
- מה יש לעשות ע"מ למנוע שמיטת חוב של הלוואה
- זכר למצוות שמיטת כספים
- שמיטת כספים
שמיטת כספים
שמיטת כספים בבנקים
אמנם כבר עברה שנת השבע, אך שאלת השמיטה בבנקים עדיין אקטואלית.
שמיטת כספים בפיקדונות בבנקים
יש מקום לדון במעמד הבנקים לעניין שמיטת כספים. האם בנק, שהוא תאגיד בערבון מוגבל, דינו כלווה רגיל, אשר המלווה לו צריך לשמט את ההלוואה? או שכיוון שהבנק אינו אדם, אין המלווה לו משמט?
פרשת כי תבוא - כלכלה ושמיטת כספים
בכלכלה המודרנית קל מאוד לרוץ קדימה אל העושר תוך התפתחות כלכלית מואצת, ולהדחיק כמה גורמים מאזנים וממתנים שבסופו של דבר עלולים להיות אבן נגף קריטית. הרב ד" רונן לוביץ מציע במאמרו - סיום שנה בהשקעה כלכלית מניבה
Shmitat ksafim
Chazal juxtapose shemitat kesafim, the cancellation of debts, and shetmitat karka’ot, the nullification of ownership over the Land of Israel, and apply halachik principles from one concept to the other. In this way Chazal present shemitat karka’ot as complementing the Torah precept of shemitat kesaf…
חובת פרוזבול לאשת איש
האם אשה חייבת לכתוב פרוזבול משלה או שהיא יכולה לסמוך על הפרוזבול של בעלה?
שטר פרוזבול
לטובת הציבור - שטר פרוזבול של קרן 'נדיבי ארץ' לקיום מצוות שמיטת כספים ופרוזבול למהדרין.
שמיטת כספים בכלכלה המודרנית
יישום מצוות שמיטת כספים בכלכלה של ימינו, המתבססת על מתן אשראי, מעוררת קושי גדול. הפרוזבול הוא פיתרון חלקי בלבד עקב מוגבלותו לשמיטה מדרבנן והפספוס של ערכי המצווה. אם כך מהו הפיתרון הראוי?
נדיבי ארץ ואוצר הארץ: תשובת האומה וארצה
עצם השאיפה לקיומן של מצוות התלויות בארץ, למרות תוקפן ההלכתי כמצוות דרבנן או כזכר למצוות התלויות בארץ הוא גורם לשיבת תוקפן האידיאלי של מצוות אלו והשבת מעמדן הראוי להם.
וזה דבר השמיטה
שנת השמיטה היא שנה שבו העם כולו מגלה במשך שנה שלמה את מעלותיו וסגולותיו ובעיקר את היסוד העמוק של בין אדם לחברו בהפקרת השדות ובאיסור סחורה.
מחיקת חובות?
לימוד ובירור של הלכות ושל מעשים חשוב בכל זמן בשנה. חודש אלול השנה קשור לנו למשהו שונה מכל שנה, פרוזבול! מה לשמיטת כספים ושמיטת קרקעות? האם ואיך לעשות פרוזבול? נקודות רבות לבירור
שמיטת כספים וצדק חברתי במשנתו של מרן הרב קוק זצ"ל
"שתיקה רועמת" מאפיינת את התייחסותו של מרן הרב קוק זצ"ל אל שאלת הצדק החברתי. כל זאת, למרות שהיה נושא זה אחד הנושאים המסעירים ביותר את הדור. מצוה אחת לא איפשרה יותר להתעלם: מצוות השמיטה.
שמיטת כספים למהדרין– ריאליה או אוטופיה?!
את ראש החץ ביצירת התהליך המחודש והמקודש של שמיטת כספיים למהדרין התשס'ח, בונה בטבעיותו ובאצילותו 'מכון התורה והארץ' של גוש קטיף, ביחד ובמשולב עם 'פעמונים' שכבר התמחו בעזרה לשכבות החלשות של האוכלוסיה.
שמיטת כספים, מהפכה חברתית לאומית יהודית
מעבר לעצם חשיבות קיום מצות "שמיטת כספים" הנוהגת כיום מדרבנן, אנו מאמינים שאם נעבוד ברצינות ובמסירות, נוכל מתוך קיומה של מצוה זו לפתוח פתח למהלך חברתי, כלכלי, כלל ארצי שיאפשר למשפחות רבות מאוד במדינה שנקלעו למצוקה כלכלית, שקעו בחובות כבדים והפכו להיות "עבדים" ללווים בבחינת "עבד לווה לאיש מלווה", לצאת…
הידור במצוות שמיטת כספים
אנו תקווה שבזכות הדקדוק בקיום מצוות שמיטת כספים נזכה להיות מוארים באורה של מצווה זו, והקב"ה יביא אותנו למציאות שנהיה מחויבים בקיומה השלם והאידיאלי של מצוות שביעית בכלל ומצוות שמיטת כספים בפרט
שמיטת קרקעות ושמיטת כספים: קדושת הארץ וקדושת עם ישראל
חז"ל מקישים ומצמידים את שמיטת הכספים לשמיטת קרקעות, כך ששמיטת כספים משלימה את ציווי התורה על שמיטת קרקעות. ונשאלת השאלה, מה מקום מצאו חז"ל להשוות בין שתי השמיטות הללו?
וצדקה תציל ממוות
שמא יאמר אדם: למה אפסיד את כספי בליל ראש השנה, והרי זה כספי שלי!! - ובכן, זה לא ממש שלך. "לי הכסף ולי הזהב נאום ד' צבאות" (חגי ב ח).
שמיטת כספים בימינו כיצד?
שמיטת כספים היא רעיון נפלא. אחת לשבע שנים יכול הלווה להשתחרר ממעמסת החובות הרובצת עליו ומדכאת אותו, ולפתוח דף חדש בחייו. אולם על רקע הכלכלה המודרנית הרעיון נראה אוטופי מדי ולכאורה לא ישים
הלכות שמיטת כספים ופרוזבול
שמיטת כספים נוהגת בזמן הזה מדרבנן. השמיטה מפקיעה את כל החובות שזמן פרעונם יחול לכל המאוחר עד ערב ראש השנה של השמינית. חוב שנוצר כתוצאה מפסיקת בית דין וכן חוב שנמסר לבית דין – אינם נשמטים. מכח דין זה תיקן הלל הנשיא פרוזבול.
מצוות שמיטת כספים למהדרין 'זכר לשביעית'
עלה הרעיון לקיים את מצוות שמיטת כספים למהדרין, ולא להסתפק במה שנהגנו בשמיטות עברו בכתיבת הפרוזבול לבד. מה טעם יש בעשיית 'זכר' ומדוע לא נסתפק במה שקבעה ההלכה שהכותב פרוזבול אין חובותיו נשמטים?