מאמרים
שו"ת נבחר בנושא
- נוסח תרומות ומעשרות הנמצא בסידור
- תרומות ומעשרות בערבה
- נטיעות
- בכורות שנולדו בעדר כבשים
- אכילת ביכורים
- ברייה שנימוחה או נתרסקה
- חיוב הפרשת ראשית הגז בימינו
- ברכה בשחיטת בכור בעל מום
- אקוופוניקה
- עצי משמש וגינה בשמיטה
המצוות התלויות בארץ - כללי
פרשת תזריע מצורע - צרעת הבית – הזדמנות לקשר עם ה' בארץ ישראל
על מין הצרעת המוזר מכולם, זה שמתפתח על האבני הבית הדוממות, נאמר במפורש: "ונתתי נגע צרעת בבית ארץ אחוזתכם", כלומר המצווה נוהגת רק בארץ ישראל. במילים אחרות, זו מצווה שתלויה בקשר שבין האדם היהודי לאדמתו.
נקודות במשנתו של מו"ר הרב יעקב אריאל שליט"א במצוות התלויות בארץ
במאמר זה סוקר הרב יואל פרידמן סברות מרכזיות וייחודיות ממשנתו של הרב יעקב אריאל שליט"א בעניין מצוות התלויות בארץ
כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים - פרשת צו
"והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה לה', לכהן הזורק את דם השלמים לא יהיה" (ויקרא ז יד)
פרשת ויקרא: הקרבן ייחודי
"...כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אישה לה'. קרבן ראשית תקריבו אותם לה' ואל המזבח לא יעלו לריח ניחוח" (ויקרא ב יא-יב)
פרשת 'ויקהל פקודי' - העונג הקובע
גם בראש פרשתנו, כמו גם בארבע (!) פרשיות קודמות בספר שמות נזכרה מצוות השבת. לכאורה מצוות השבת שייכת לחלק 'אורח חיים' של התורה ואילו המצוות התלויות בארץ נמצאות ב'יורה דעה', "ולא קרב זה אל זה". ובכל זאת יש קשר בין המצוות הללו.
פרשת תצווה - מצוות מנוגדות וקבלת עול
שתיית אלכוהול לשכרה איננה דבר רצוי ביהדות. אפשר לומר שהיא אפילו מתועבת. לכן כשבפורים אנחנו מצווים לשתות אנחנו עלולים להתבלבל: כיצד בכל השנה זה נחשב דבר מגונה כל כך, ואילו עכשיו, כל הפושט כוס – נותנים לו?
פרשת תרומה - התרומה המרוממת
הרבה אנשים, כשרק שומעים את המילה "תרומה" מתחילים להילחץ. בסוף אולי הם נותנים, אבל אי אפשר להגיד ששמחה גדולה ממלאת את ליבם. כאן היה מקום להביא סיפורים על מצוות הצדקה, ועד כמה הכלל "צדקה תציל ממוות" עובד בשטח.
פרשת וארא: הלשון החמישית
הלשון החמישית של הגאולה, למרות שהיא מבטאת את שיא הגאולה, לא נתקנה כנגדה כחובה כוס בליל הסדר. הדבר מרמז על מה שהוא למעלה מהגאולה – הטוב התמידי שה' משפיע עלינו בכל רגע. את גבולות הארץ לעניין מצוות התלויות בארץ אנו למדים גם מהגבולות המשורטטים במסכת גיטין, מה שגורם לנו לסייר הפעם באשקלון.
האיסור להתנתק מחלקי ארץ ישראל
בדבר מסירת שטחי ארץ ישראל בתמורה להסכם שלום עם הגויים- האם
מותר למסור שטחים במקום שיש פקוח נפש.
פרשת שמות: ארץ הגוונים המרובים
על הפירוט המתמיה של עממי כנען בבשורת הגאולה בסנה ועל מה שאנו למדים ממנו, על ההרכבה שעשו אנשי אריח של תפוח על גבי עוזרד והקשר לכלאי אילן והיכן ממוקמת אריח?
פרשה וארץ ויחי: שמעון ולוי - אחים, אבל שונים
על השוני בין שמעון ללוי (הנובע מנטייה שונה שאמורה להיות מרוסנת ע"י אמצעים שונים), על הקשר לתרומות ומעשרות ועל ינבוט השדה
פרשת ויגש : הירידה למצר במצרים
הביטוי 'ירידה' מצוי רק ביחס למצרים, אך פוסק לאחר התגלותו של ה' ליעקב בבאר שבע והבנת ההבדל בין מצרים לעמון ומואב בחיוב המעשרות בהן יסייע לנו להבין את מהותה של מצרים ואת מטרת הירידה אליה.
פרשת מקץ : מנחה בעלת משמעות
על זמרת הארץ ששולח יעקב לשליט מצרים והינה מביעה הרבה יותר מאשר ניסיון פיוס. על היותה של ארץ ישראל זבת חלב ודבש בא לידי ביטוי במרכזי הנדל"ן הנוכחיים, בבקעת אונו ובבני ברק. והזדמנות טובה ללמוד על העיר המקראית-פלישתית-משנאית-ערבית-חרדית השוכנת בלב גוש דן
פרשת וישב : חלום הגאולה של שר המשקים
חלום שר המשקים והקשר שלו לכלל ישראל, חג החנוכה והזיקה שלו לחקלאות, האם עבר הירדן נחשב לארץ "זבת חלב ודבש"? והחשיבות ההיסטורית-הלכתית של העיר רגב הקדומה
פרשה וארץ ויצא: מעשר - סמל הקביעות
על יעקב אבינו שמנהיג נתינת מעשר לו ולזרעו. על העיקרון העומד מאחורי המעשר לעומת התרומה. על המחלוקת בפשר שמו של 'שום בעל בכי' שרוי בין פרשני המשנה, ועל תפקידה של בעלבק אז והיום (משמשת כעורף לחיזבאללה.)
פרשת תולדות: גבורתו של יצחק בגרר
יצחק הוא מידת הדין והגבורה המתבטאת בכך שהוא עומד מול ה' בלבד וכלל אינו נכנס לדיון מול הפלישתים. דבר זה מלמד אותנו על היחס למצרים לנו, במישור הלאומי והפרטי. ומה מיקומה כיום של העיר גרר המקראית?
פרשה וארץ חיי שרה: האב שלא יצא מהארץ
על יצחק אבינו שהוא האב היחידי שלא יצא מעולם מגבולות הארץ ומייצג את מידת הדין. הקשר לברייתא האומרת שגוי המוכר פירות ואומר שהם אסורים הלכתית והאם עזקה המוזכרת היא העיר בשפלת יהודה או כינוי לפרדס שמור.
פרשה וארץ וירא
ה' מיידע את אברהם בנוגע להפיכתה של סדום. הסיבות לשיתוף זה בתורה וברש"י שונות, אך בעצם משלימות.על הקשר של השפעת פגיעת החברה בעולם לתופעות אקולוגיות בים המלח, וביקור בחורבותיה של צוער, השריד האחרון מערי הכיכר, וביעור תמרים
נותנים מעשר שני
שנת תשע"ח היא שנת מעשר עני, מכון התורה והארץ ומקימי יוצאים במבצע - מוציאים את העניים ממעגל העוני